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Aksai Chin

La meseta de Aksai Chin, llamada “el desierto de las piedras blancas” es una región situada en la unión entre las fronteras de la República Popular China, Pakistán y de la India. Se encuentra bajo la administración china y ha sido constantemente reclamada por India. Este territorio, que es una de las principales disputas fronterizas entre India y China, consiste en un enorme desierto de sal que se encuentra prácticamente deshabitado, aunque es de extraordinaria importancia estratégica para este último país. De hecho una de las principales razones de la guerra chino-india de 1962 fue el descubrimiento por parte de India de una carretera construida por China en el territorio que une el territorio del Tíbet ocupado con la provincia de Xinjiang, a la que Aksai pertence administrativamente. A su vez, India reclama la zona como parte del distrito de Ladakh en el estado de Jammū y Cachemira.

Aunque ambas partes han acordado respetar la línea de demarcación actual, hace algún tiempo despertó inquietud el descubrimiento de varias imágenes por satélite que mostraban una porción de terreno construida como un mapa gigante en relieve del territorio de Aksai Chin. Se sigue especulando sobre lo que podría ser un modelo de entrenamiento para tanques o bien para prácticas de bombardeo aéreo.

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Mulbek

Partiendo de Srinagar, y tras dejar atrás el monasterio de Lamayuru y los pasos de montaña de Fatu-La (a 4.147 metros de altitud) y Namika-La (3.760 metros) se llega a Mulbek, una pequeña gompa budista. Allí, los fieles en peregrinación santa o los viajeros como Notovich, acuden al pie de un gigantesco Buda de ocho metros excavado en la roca hace unos 700 años. La estatua, hermana pequeña de los famosos budas gemelos de Bamiyán, se yergue con sus cuatro brazos y un rostro imperturbable que escudriña el futuro.

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Ladakh

Monasterio de Ladakh, por Nicolas Roerich

Conocida como “el pequeño Tibet” , esta región se ubica en la vertiente occidental de los Himalayas, en una región inhóspita y anclada en el tiempo, refugio de la cultura tibetano-budista, todavía en pugna por su identidad cultural. Hogar de decenas de monasterios, muchos de ellos perdidos en las montañas, Ladakh es una región que requiere mucho tiempo para ser explorada y conocer su cultura, que posee rincones prácticamente desconocidos para el hombre, valles que se ocultan entre las montañas, y aldeas cuyos habitantes conservan las mismas costumbres desde hace cientos de años.
El gobierno pakistaní invadió parte de su territorio, mientras la China de de Mao Zedong invadía el Tibet y también parte de Ladakh. El Tibet capituló en mayo de 1951 y los budistas lamaístas de Ladakh acogieron a numerosos tibetanos, que sufrieron un penoso éxodo a través del Himalaya. En la actualidad siguen habitando en la región y continúan en lucha por su independencia cultural y territorial. Por otro lado, el gobierno de Cachemira intentaba introducir el Islam en la región. Todos estos motivos forzaron al gobierno indio a enviar un gran contingente militar a la zona, que aún es notable.
Entre los años 1962 y 1974, la Guerra India-China, provocada por la delimitación de fronteras, afectó directamente a Ladakh. Se prohibió toda visita extranjera hasta 1974, año en el que Ladakh abrió de nuevo sus puertas al turismo.
En la actualidad Ladakh continúa formando parte de la región india de Jammu-Cachemira, aunque en 1995 se le concedió cierta autonomía. La zona permanece en litigio con la vecina Pakistán, por lo que las fronteras no están definidas.

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Nicolas Notovich

Nicolás Notovich, fue un médico ruso que viajó al través de Afganistán, la India y el Tibet en 1887. En uno de éstos trayectos, mientras visitaba Leh, la capital de la región de Ladakh en India, sufrió un accidente y se fracturó una pierna, lo que le impuso permanecer durante un tiempo en el monasterio budista de Hemis. Allí supo que existían antiguos registros del pasaje de Jesús en esas regiones. Según Notovich los monjes le habían enseñado dos volúmenes conteniendo la “vida de Issa” (Jesús). Con el auxilio de un traductor comprobó que el texto no era otra cosa que la referencia a la estancia de Cristo y su predicación allí. Anotó cuidadosamente el contenido de los volúmenes y regresó a Occidente anunciando su descubrimiento en el libro titulado La vida secreta de Jesús.

Fue acusado de fraude y de ser un impostor. Pero uno de sus oponentes, Swami Abhedananda, decidió viajar al convento Hemis y encontrar la verdad. Comprobó la existencia material de los documentos que Notovich mencionaba y quedó convencido de la exactitud de las afirmaciones del médico ruso. Otro tanto hizo el filósofo y científico ruso Nicolás Roerich quien comprobó la existencia de los textos. No conforme con ello anotó varios de los relatos legendarios sobre Issa (Jesús), que lo sitúan -tanto predicando en varias ciudades antiguas de la India y aún del Nepal- como siendo discípulo de maestros hindúes y budistas.

Leer más sobre Nicolás Notovitch: 1ª parte 2ª parte 3ª parte

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